PERFIL - PROJETO DE PESQUISA - PUBLICAÇÕES PARA DOWNLOAD - CURRÍCULO LATTES
| Perfil |
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Formada em Letras de Língua Inglesa pela Yale University, com doutorado em Ciências da Comunicação pela Universidade de São Paulo, concluído em 1994 com a tese Vaca Profana: tropicália e teoria pós-moderna, e pós-doutorado na Goldsmiths College, University of London. É pesquisadora do CIEC - Coordenação Interdisciplinar de Estudos Culturais e do PACC – Programa Avançado em Cultura Contemporânea www.pacc.ufrj.br. PUBLICAÇÕES IMPRESSAS: Aqui ninguém é branco. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2009. Stuart Hall. Da diáspora: identidades e mediações culturais. Belo Horizonte/Brasília: Editora UFMG/Unesco, 2003. (Organização, revisão técnica e prefácio) "Globalizing Caetano Veloso”. In: Christopher Dunn e Charles A. Perrone (orgs.). Brazilian Popular Music and Globalization. University Press of Florida: Gainesville, 2001, p.96-105. (2a ed. London: Routledge, 2002) “Tropicália: Canonical Pop”. Studies in Latin American Popular Culture. (UCLA) número 19, 2000, p.113-128. Menção honrosa, Prêmio Vigil, 2001. PUBLICAÇÕES DIGITAIS:
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| Projeto de Pesquisa: Identidade nacional e gênero na música popular. |
O Brasil se "vende" no exterior a partir da "sensualidade" ou da qualidade hot, sexy ou "tchan" de sua população. Como qualquer estereótipo, este é sustentado por um número grande de "comprovações", é sobredeterminada. Através da análise da história dos produtos da música popular brasileira, campo privilegiado para o estudo das transformações do discurso identitário e dos discursos estereotipados da sensualidade e do amor, procurar-se-á periodizar a construção do corpo brasileiro em sua dimensão de genêro, como característica nacional. Entender o presente em termos históricos é o desafio, que traz no bojo diversas dificuldades metodológicas e epistemológicas. Além de traçar esses caminhos, pretende-se entender a forma em que o discurso nacional brasileiro e as possibilidades de ser e estar que ele representa resistiram às piores investidas exotizantes da história colonial e escravagista e ainda resistem a pressões a favor da discussão da igualdade de gênero. |
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